1978年，山西一个盗墓贼正在古墓挖宝，忽然，他觉得背后来了一个人。为防黑吃黑，盗墓贼举起手电猛地向后一照，只见一位身穿红衣的妙龄女子，正笑盈盈地看着他，盗墓贼顿时吓傻了。
这番动静闹得实在太大，惊动了马村的村主任段玉宝。段玉宝留了个心眼，他知道这百墓坡下可能真有古墓被盗掘了，于是立刻将情况层层上报。不久后，山西省考古研究所派出了一支由专家刘永生带队的考古队伍，火速赶往马村。
考古队员们顺着通道下到墓室，当手电筒的光束拂去岁月的浮尘，照亮那堵斑驳的北壁时，在场的专家们没有害怕，反而忍不住发出了压抑的惊呼。
那哪里是什么红衣女鬼？
那是一幅精美绝伦、栩栩如生的砖雕——“妇人启门图”。
在昏暗逼仄的墓室里，金代工匠用青砖精细地雕琢出了一扇半开的朱红大门。门后，一位面庞丰满、高挽乌发、身着襦裙的女子侧身探首。
她的一只手搭在门框上，身体重心微微前倾，仿佛在听到门外的动静后，正好奇地推开门向外张望。
当年段明盗墓时，墓室内空气流动，手电筒的光束在黑暗中剧烈晃动，斑驳的光影投射在立体感极强的砖雕上，产生了视线交错的幻觉。在极度紧张的心态下，段明便把这尊青砖雕刻的妇人，当成了正对自己冷笑的红衣女鬼。
“妇人启门图”是中国古代墓葬艺术中非常经典的题材，盛行于宋金辽时期。学者们对它的寓意众说纷纭：有人说这扇门是沟通阴阳的界限，门后象征着无尽的彼岸世界；也有人说，古人视死如生，这代表着家宅深远，门后依然是温暖舒适的内庭，开门的女子正是恭迎主人回家的侍女。
而在这座墓里，这尊启门妇人的雕刻技艺之高超，在全国范围内都极为罕见，它生动地骗过了贪婪的盗墓贼，也无意中守护了这座尘封了八百多年的地下艺术殿堂。
随着考古工作者的竹签和毛刷一点点剥离泥土，整个马村古墓群的真容终于完整地呈现在世人面前。
这哪里是一座普通的阴宅？这分明是一座微缩的“地下四合院”！
考古队一共在这里探明了14座古墓，它们全部由精致的青砖仿造木质建筑砌筑而成。走进其中，飞檐翘角、斗拱梁枋、门窗隔扇一应俱全，结构上完全复制了生前奢华的四合院住宅。
更让人叹为观止的是，墓室的墙壁下部砌着重层须弥座，上面雕刻着各种生活场景。西壁上，男女主人端坐在长椅上，桌上摆满了盘盏，正在举行盛大的“开芳宴”；
东壁上，一组由六人组成的杂剧乐队正手持腰鼓、云板、长笛和筚篥，仿佛正在演奏一曲欢快的宋金杂剧；两侧的砖墙上，还雕刻着蔡顺“拾椹异器”等精美的“二十四孝”故事图。
经过墓中出土的《段楫预修墓记》铭砖证实，这里安葬的是大金大定二十一年（1181年）前后的段氏家族。
段氏家族是当地著名的“药膳世家”，世代行医，家境极为富庶。段氏族人不仅医术高超，且秉持“医者仁心”的家。
在那个战乱频仍、兵荒马乱的宋金交替时期，段氏先祖凭借悬壶济世的医术积累了巨额财富。
他们不愿将金银财富随葬，而是雇佣了手艺最顶尖的工匠，耗费巨资在地下为四代族人营建了这处可以“歌舞升平、合家欢乐”的地下城堡，寄托着对亡人死后安宁生活的美好向往。
除了“女鬼”传说，马村砖雕墓还有一个让村民们困惑了千年的未解之谜——百墓坡的积雪之谜。
每逢数九寒天，山西晋南大地大雪纷飞，村里的房顶和麦田都会盖上厚厚的一层“银棉被”。唯独百墓坡那一片土堆，不论雪下得有多大，地面上永远都存不住积雪。
以前老人们总觉得这里有神灵或妖魔在地下生火，直到考古专家给出了科学的解释：这些金代墓葬是用青砖一砖一砖垒砌而成的。
青砖是极佳的导热介质，它们就像一根根伸向地底深处的“散热管”，持续不断地将地下深层的热量传导至地表。这使得百墓坡地表的温度在严冬也能保持在1至3摄氏度左右，雪花飘落下来，刚一触地就融化成了水，自然无法积雪。
一次意外的惊恐，推开了一扇通往八百年前繁华金代的大门。段明当年吓掉魂的狂奔，不仅平息了民间的迷信谣言，也让这座国家级艺术瑰宝得以完好地保存下来，并于1996年被公布为全国重点文物保护单位。
伍伍策略提示：文章来自网络，不代表本站观点。
